👉 Практика #9_Медитация исследования потребностей💫✨🔥

Шаг 6:  В заключение этой медитации, подумайте о том, что вы готовы сделать для себя в последующие три минуты/три часа/три дня, чтобы ответить на свои потребности — позаботиться о них. Просто отметьте и пообещайте себе совершить это действие как ответ на возникшую потребность. Пообещайте хорошо относиться к себе. Дышите глубже животом. И в завершении медитации мы сделаем десять глубоких вдохов. На последнем выдохе можно потянуться, и выйти из медитации наиболее удобным и естественным для вас образом.

👉 Практика #9_Медитация исследования потребностей💫✨🔥 Читать дальше »

Путь Тренера. Рефлексия опыта. Глава 1

Вот это, собственно, и есть основной фокус-покус в нашей лучшей в мире профессии — человек появляется и присваивает себя. Этот фокус-покус происходит в любой хорошей групповой или индивидуальной работе, как бы мы эту работу не называли — тренингом, терапией, консультированием или коучингом. Основной эффект этой работы именно в этом — среди множества внутренних фигур, ролей, субличностей, человек обнаруживает вот это своё Я и развидеть это уже невозможно. Происходит это при одном единственном условии — глубоком и искреннем интересе Другого к тебе. Искреннем, незамутненным оценками , т.е. безоценочном, принятии, а это в свою очередь возможно только в том случае, если этот Другой в контакте с самим собой и не просто в контакте, а в состоянии глубокого осознания и принятия себя — именно тогда мы можем говорить о конгруэнтности личности. А конгруэнтность — одна из базовых характеристик и, в общем, профессиональное требование к личности психолога

Путь Тренера. Рефлексия опыта. Глава 1 Читать дальше »

Что такое осознанность?

Еще пример: человек (любой из нас!) изо дня в день живет свою жизнь в таком знаете ли тоскливо-злобном состоянии… И нет у него никакой клинической депрессии, и со здоровьем вроде все как бы в норме, да и в жизни — «как у людей»… Но вот крутит и мутит душу непонятная тоска… (Таких персонажей много и в литературе, и в кино, вспомните хоть Печорина или, например, героя Олега Янковского в старом фильме Романа Балаяна «Полеты во сне и наяву») И тоска-то эта вся от того только, что не слышит герой самого себя. Не слышит! Не хочет! Или не может — не умеет! А, может, и слышит, да только самому себе не верит — так тоже бывает. А, может, и верит, да только сделать внутри самого себя выбор никак не решается… Беда! И только осознанность — способность и услышать все это, и признать, и принять с уважением — может помочь найти путь к себе подлинному.

Что такое осознанность? Читать дальше »

Поддержка как встреча с собой

Сегодня в сессии возник вопрос: а как можно дать себе поддержку, если не оценивать?
Действительно: как?!

Мы все помним «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!» и все-таки, если исключить это «я – молодец!» и подобные варианты то, что нам остается?

Я стала вспоминать и вспомнила!

Поддержка как встреча с собой Читать дальше »

Страх — твой шаг к свободе

Роло Мэй (горячо любимый мною) в своей книге «Смысл тревоги» говорит о том, как важно отличать «нормальную тревогу» от «невротической тревоги». Нормальная тревога по Мэю – это страх, который мы испытываем в преддверии нового. Страх на пороге изменений. На пороге решений, разговоров, выступлений, проявлений… Страх, возникающий всякий раз, когда нам надо выйти из собственной Тени, чтобы Жить – т.е. быть видимыми для других, проявляться, иметь собственное мнение и позицию, сметь создавать нечто своё и заявлять об этом… Речь идет и о творческом, и о профессиональном самопредъявлении, и об очень простых житейских вещах на уровне просьбы о помощи… 

Страх — твой шаг к свободе Читать дальше »

Работа с тревогой: инструменты самопомощи

Вчера вместе с клиенткой на материале сессии отграничили ее невротическую тревогу от нормальной («нормальная тревога» — термин, без неё человеческой жизни не бывает).
Подумала, что кому-то ещё это может пригодиться: мы все тревожимся по поводу и без.
Вот маркеры, по которым проходит (может проходить) граница

Работа с тревогой: инструменты самопомощи Читать дальше »

Встречи с собой

Все говорят о бессознательном, о Я, о Боге, о глубинной мудрости, о том, что надо следовать себе, и о всяком таком прочем. Но как доходит до дела, мы не доверяем себе и своему восприятию, не следуем в полной мере своему процессу. Мы не ценим то, что видим, слышим, чувствуем, не ценим то, как двигаемся, как строим отношения, как воспринимаем мир. Что же удивляться, что столько людей всё время чувствуют, что к ним относятся критически, их не любят! … Вот и получается, что иметь индивидуальный процесс и следовать ему — древняя, но в то же время новейшая идея. … Это именно то, о чем каждый из нас мечтает в глубине своего сердца.

Встречи с собой Читать дальше »

Фоновая тревога: инструменты самопомощи

Ни смотря ни на какие предлагаемые обстоятельства, нам нужно найти в себе силы жить качественно и полноценно, поддерживая себя и Других, опираясь на свои ресурсы и по возможности развивая и дополняя их. Да, на столько, на сколько это возможно в ненормальных условиях нам нужно поддерживать нормальность своей жизни – только так мы сможем пролонгировать себя в неизбежное Завтра. Хотите ссылку на первоисточник – читайте Виктора Франкла.

Фоновая тревога: инструменты самопомощи Читать дальше »

Взрослые дети взрослых родителей

Я никогда не знаю, что принесет группа — какую тему или какую боль. Всё, что рождается — рождается в моменте, точнее — рождается самим моментом встречи каждой из нас с собственным или чужим опытом. На этот раз тема встречи — взрослые дети взрослых родителей: наши отношения с родителями и наши же отношения со взрослыми детьми, сепарация и наши — такие разные! — способы взаимодействия с самыми близкими.

Взрослые дети взрослых родителей Читать дальше »

Практика процессуального подхода в действии

В последние несколько месяцев есть у меня боль в левой ноге. Такая неприметная вроде бы боль, но навязчивая, надоедливая. Арнольд Минделл пишет, что и боль, и болезнь — это всегда послание нашего бессознательного, его попытка донести до нас некую правду, которую мы упорно не хотим замечать: Я никогда не мог полностью принять идею патологии. Изучая

Практика процессуального подхода в действии Читать дальше »

Прокрутить вверх